martes, 21 de octubre de 2014

Que no es tu signo positivo el que invierte en conflictivo las cosas del querer


La diferencia entre escuchar una canción y entender la letra. Esta canción hace referencia a la realidad de muchas parejas en la que uno de los dos tiene el V.I.H. Merece la pena.



Mary E. Richmond

Mary Richmond creció interiorizando habilidades de pensamiento crítico y una actitud de cuidado hacia los pobres, los necesitados y los discapacitados. visitó los hogares de las personas necesitadas y trató de ayudarles a mejorar su situación de vida. Se centró en los puntos fuertes de las personas en vez de culparlos por el mal. su atención se centró sobre todo en los niños, trabajo social médico y las familias.
Teorizó el trabajo social, decía que "el defender el Trabajo Social no es sólo un proceso educativo para la adaptación de la gente en la sociedad en que vive, sino, además, y simultáneamente, un proceso de investigación permanente para conseguir avances y reformas sociales para el progreso de la sociedad."
Estaba en contra de los Servicios Sociales organizados en grandes instituciones cuartelarias.
La idea esencial inicial del Trabajo Social de Casos, consistente en que el individuo y/o la familia adecuen su personalidad al entorno y éste se adecue al proceso social mediante cambios en la política social, es la esencia de la filosofía de Mary Richmond. La acción directa de mente a mente.
En el Trabajo Social de Casos no se puede separar lo psicológico de lo social y de lo económico e intentará modificar el entorno con todas las relaciones sociales que ello lleva. Lo que hay que investigar son las causas profundas que hacen que la persona pida ayuda. 
Mary no separaba el Caso Social Individual del Caso Social Familiar puesto que se debe estar atento a todos los testigos de la vida del usuario que se encuentran en su entorno.

HAY QUE ADAPTAR NO SÓLO LAS PERSONAS A LA SOCIEDAD, SINO LA SOCIEDAD A LAS PERSONAS.

lunes, 6 de octubre de 2014

EL MÉTODO UBUNTU


Ubuntu se puede traducir como "yo soy porque nosotros somos". Es una filosofía propia de los pueblos africanos, sobre todo de Sudáfrica. En ella el yo personal e individual no existe, se piensa en todo el grupo. La empatía y el respeto al prójimo son muy importantes, la lealtad entre las personas. Todo es de todos.
La persona es abierta y está disponible para los demás, no tiene egos ni envidias, porque está seguro de sí mismo.Nelson Mandela utilizó esta filosofía en la difícil situación como es crear una nueva realidad social y política, poniendo fin al régimen racista.




Un ejemplo de esta filosofía es que un antropólogo propuso un juego a los niños de una tribu Africana. Puso una canasta llena de frutas cerca de un árbol y le dijo a los niños que aquel que llegara primero ganaría todas las frutas. Cuando dio la señal para que corrieran, todos los niños tomaron las manos y corrieron juntos, después se sentaron juntos a disfrutar del premio. Cuando él les preguntó por qué habían corrido así si uno sólo podía ganar todas las frutas, le respondieron: UBUNTU ¿Cómo uno de nosotros podría estar feliz si todos los demás están tristes?